ESCALA DE AGOSTO

DATA                DIA                         DIRIGENTE                       PREGADOR           TEMAS DE CULTO
02/08/2012 QUINTA FEIRA JUNIOR DUARTE                       ARIADNE                        QUINTA JOVEM 04/08/2012 SÁBADO         REUNIÃO DE LIDERES REUNIÃO DE LIDERES 05/08/2012 DOMINGO          FÁTIMA 02 (TARDE)        PRª.EDILENE FERREIRA OS SOLTEIROS E O CASAMENTO 05/08/2012 DOMINGO         PR.MOISES                        PR.ROBERTO BOMFIM        CEIA 07/08/2012 TERÇA-FEIRA FRANK RUGER                DIAC.JAIME 09/08/2012 QUINTA FEIRA AYLA                                WILSON                                QUINTA JOVEM 12/08/2012 DOMINGO        CONSAGRAÇÃO                CONSAGRAÇÃO 12/08/2012 DOMINGO        PRª.SUELI BOMFIM        PR.MOISES                         CELEBRAÇÃO 14/08/2012 TERÇA-FEIRA DIAC.JANE                       DIAC.MARTINS 16/08/2012 QUINTA -FEIRA ADRIELE                       DIAC.LINDINALVA         QUINTA JOVEM 19/08/2012 DOMINGO        CRISTIANE(TARDE)       PR.MOISES                         SUBMISSÃO E AUTORIDADE 19/08/2012 DOMINGO        PRª.EDILENE FERREIRA PR.ROBERTO BOMFIM CELEBRAÇÃO 21/08/2012 TERÇA-FEIRA HOZANIR                        INÊS 23/08/2012 QUINTA-FEIRA VINICIUS                        ELTON DOUGLAS                 QUINTA JOVEM 26/08/2012 DOMINGO         VÁLERIA                       PR.CONSUELO                O CRISTÃO E A TENTAÇÃO 26/08/201 DOMINGO        PRª.CONSUELO                PR.ROBERTO BOMFIM        CELEBRAÇÃO 28/08/2012 TERÇA-FEIRA LUCIENE CASSIANO       PRª.SUELI BOMFIM        DONS ESPIRITUAIS 30/08/2012 QUINTA-FEIRA AMANDA                       POLIANA                               QUINTA JOVEM

Para quem são as Bênçãos do Senhor?

Sermão
Texto.
Tema. Para quem são as Bênçãos do Senhor?

Introdução. Todas as vezes que nos lembramos da benção de Deus. Lembramos de fartura de vida boa e muitas outras coisas, Deus tem preparado coisas maravilhosas para nós, mas muitas vezes ouvimos pessoas que não compaquituão com a fé e nem com Jesus dizendo ser abençoado o Que é ser abençoado por Deus? E para quem são suas Bênçãos?
O.I Para quem são as Bênçãos do Senhor?

1.As Bênçãos do Senhor são para quem:
a. Constrói um altar a Ele.
b. Oferece sacrifício e
c. Ofertas de comunhão.
d. Celebra seu nome.

Ex. 20.24 “Façam-me um altar de terra e nele sacrifiquem-me os seus holocaustos e as suas ofertas de comunhão, as suas ovelhas e os seus bois”. Onde quer que eu faça celebrar o meu nome, virei a vocês e os abençoarei.

2. As Bênçãos do Senhor são para quem:
Prestam culto ao Senhor.
 Ex 23.25 Prestem culto ao Senhor, o Deus de vocês, e ele os abençoará, dando-lhes alimento e água. Tirarei a doença do meio de vocês.

3.As Bênçãos do Senhor são para quem:

O Temem
Salmos 115.13 abençoará os que temem o Senhor, do menor ao maior.

4. As Bênçãos do Senhor são para quem:

Também abençoar.

Dt. 15.10 Dê-lhe generosamente, e sem relutância no coração; pois, por isso, o Senhor, o seu Deus, o abençoará em todo o seu trabalho e em tudo o que você fizer.
Aplicação: Algumas pessoas dizem que para ser abençoado não precisa está na igreja, aqui é o lugar onde sacerdotes e levitas abençoam o povo com suas orações pela necessidade  de cada um, Deus os ouvi e abençoa!

 2 crônicas 30.27 Os sacerdotes e os levitas levantaram-se para abençoar o povo, e Deus os ouviu; a oração deles chegou aos céus, sua santa habitação.

Conclusão. Quer ser abençoado? Constrói um altar para Ele, Oferece sacrifício e oferta de comunhão, Celebra o seu nome, Presta culto a Ele, Teme ao Senhor, Abençoa vidas. Quem tem Jesus tem sua Benção em tudo que faz.

Banquetes dos Namorados dia 09/06/2012

Como atrair o fogo de Deus? 17/06/2012

Como atrair o fogo de Deus?

Sermão

Texto: 1Reis 18:30-39


Tema. Como atrair o fogo de Deus?

Introdução. esta semana falava sobre o que esperamos de cada culto, como estamos saindo de nossos lares, qual o objetivo de virmos cultuar, Deus esta requerendo que a cada dia tenhamos experiência com ele mais como ter tais experiências, como atrair o fogo de Deus para nossa vida. O desejo de tê-las tem que ser real em nossa vida, as experiências com Deus é indispensáveis.
Elucidação. Um dia um pastor passou pela porta de um bar, e La estava um bêbado que logo ao vê-lo gritou Pastor, lembra-se de mim e o Pastor respondeu claro que sim; e o bêbado diz foi o senhor quem me converteu. E o pastor refletiu e disse é verdade, fui eu quem te converteu, porque se tivesse sido Jesus você não estaria nesse estado!

O.I Como atrair o fogo de Deus?

I.Reparar o altar quebrado! Vers. 30 Elias havia reparado(Consertado) o altar do Senhor, nós somos o altar do Senhor se queremos atrair o fogo de Deus repare o altar esta noite.

II.Edifica o altar em nome do Senhor( Suas experiências não é com o homem é com o Senhor Jesus) Vers.32

III.Procura Organizar o sacrifício como Senhor ordenara.vers.33 Ele não colocou o sacrifício de qualquer jeito, preparou-o com zelo.

IV.Esteja encharcado de água (Espírito Santo) a ponto de esborrar, Vers.34-35, para atrair o fogo de Deus tem que está transbordando do Espírito Santo.

V.Reconhecendo que quando o fogo cai será para Glória de Deus, e não para nossa glória, Vers.36-37 (37 Senhor para que este povo conheça que ,tu Senhor é Deus...)
Aplicação. Quando você conseguir atrair o fogo de Deus para sua vida, as pessoas que testemunharem vão dizer só o Senhor é Deus, só o Senhor é Deus!
Conclusão . O que você esta esperando para trair o fogo de Deus, Repare o altar, edifique-o em nome do Senhor, Não ofereça o sacrifício de qualquer jeito, Leve-o organizado assim como Senhor é. Esteja encharcado do Espírito, e Reconheça que todo o fogo no altar é para glorificar o nome do Senhor.

Seis Verdades que não podemos esquecer, para encontrarmos o caminho. Ou se já estivermos no caminho.

Seis Verdades que não podemos esquecer, para encontrarmos o caminho. Ou se já estivermos no caminho.

Texto. João 14.5.6 “Disse-lhe Tomé: Senhor, nós não sabemos onde vais e como podemos saber o caminho?6 Disse-lhe Jesus:Eu sou o Caminho, e a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim.


Introdução. Vivemos em meio a uma sociedade perdida, onde as pessoas estão misturando crenças religiões e não sabem que caminho seguir, mas hoje veremos que só existe um caminho, e muitos do que estão aqui já encontraram este caminho, e outros que precisam urgentemente encontrar e entender que caminho é este? Este caminho é o verdadeiro e o que nos trás vida Jesus.

O.I Quais as Verdades que não podemos esquecer.

I. Tudo tem seu tempo determinado (Eclesiastes 3) 1 Tudo tem a sua ocasião própria, e há tempo para todo propósito debaixo do céu.
Deus já determinou o tempo da tua vitória, o Tempo da Tua cura, o Tempo da tua Prosperidade, o Tempo da tua Libertação, então não te preocupa só obedece, porque Obedecer é melhor do que sacrificar.Quem anda de acordo com o relógio de Deus nunca se perde ou se atrasa.

II.Uma escolha errada pode trazer consequências irreparáveis.
(1)  Jonas escolheu fugir. Foi a causa da tempestade.
(2)  Sansão escolher satisfazer os desejos desordenados da carne e acabou sendo escravo e palhaço dos seus inimigos.
(3)  Judas escolheu vender Jesus e acabou suicidando-se.
(4)  Filho Pródigo escolheu sair de casa no tempo errado e da forma errada e acabou indo parar no meio dos porcos.
4. "Há caminhos que parecem direito, mas o seu fim é morte". (Pv. 14.12)

III.Muitas oportunidades são únicas na vida
Quando se tem convicção da vontade de Deus, nas oportunidades que surgem, não se brinca com isso.
Exemplos de pessoas na Bíblia que souberam dar a importância necessária para as oportunidades surgidas.
Cego de Jericó.
Jacó, quando lutou com o anjo.
Rebeca ao decidir por Isaque.
A melhor definição de sucesso, é : TALENTO + PREPARO + OPORTUNIDADE = SUCESSO.
Muitas pessoas não atingem o sucesso em muitas áreas da vida, porque não levam a sério as oportunidades que Deus dá.

IV. A lei da semeadura é infalível
Plantar é opcional, colher é obrigatório.

V.Não basta está na igreja, é preciso ser Igreja
Ser Igreja é:
Adorar e servir
È ter as marcas de Jesus
È vitoria sobre o inferno

VI.Deus não desiste de você- Você esta aqui hoje por que Ele esta te dando uma nova Oportunidade, o seu amor é tão grande que Ele preferi te amar.

Agosto Casamento deste casal que é uma benção.

Quinta Jovem da adoração

Programações de Cultos

Um homem evoluído é um homem quebrantado!

A Bíblia e a Bebida Alcoólica (dia 22/05/2012)

A Bíblia e a Bebida Alcoólica
Texto: Ef 5.15-18

Introdução

Que postura o cristão deve tomar diante das bebidas alcoólicas? De um lado, acham-se na Bíblia muitos textos que parecem incentivar a abstinência, mas, por outro lado, há trechos em que Jesus transformou a água em vinho, bebeu vinho etc. Qual é o ensino das Escrituras acerca do uso do álcool?
Em muitas culturas o consumo de bebidas alcoólicas tornou-se comum, incorporado ao dia a dia e visto como algo natural. O vinho entre os judeus é um sinônimo de alegria, presente em festas e comemorações. O vinho referido na Bíblia é o vinho alcoólico como conhecemos hoje? O cristão pode consumi-lo, desde que moderadamente?

Um perigo desde o início

O que vemos na Palavra de Deus é que a bebida alcoólica trouxe maldição desde que foi criada pelo homem. A primeira ocorrência de embriaguez na história da humanidade resultou em uma crise familiar. Noé plantou uma vinha, fez vinho, ficou bêbado dentro de sua tenda e tirou a sua roupa. Seu filho mais novo, Cam, viu o acontecido e anunciou aos outros. Seus irmãos cobriram o pai, sem ver a sua nudez. Quando o pai ficou sóbrio amaldiçoou Cam e sua descendência (Gn 9.20-25).
É certo que a bebida alcoólica leva a pessoa para fazer o que jamais faria se estivesse sóbria. Quando as filhas de Ló desejaram ter filhos do seu próprio pai, elas o embriagaram para tirar-lhe o domínio próprio e tiveram relações sexuais incestuosas com ele (Gn 19.30-36). A geração de Ló com suas filhas foi amaldiçoada (Dt 23.3). É significativo que os primeiros registros de embriaguez na Bíblia tenham resultado em maldição!

Os Perigos do álcool

A bebida alcoólica tira a sensatez e a sabedoria (Pv 20.1; Os 4.11). O sábio mostra-nos que há um perigo no vinho e que ele é enganador. A palavra álcool é de origem árabe e significa “sutil”. Atualmente cerca de 14% da população mundial é alcoólatra. O álcool é uma droga subestimada, pois nossa cultura o vê como parte integrante de uma vida "normal". O alcoolismo geralmente se instala sutilmente (fazendo juz ao seu significado), e a tolerância física induz a um aumento na dose ingerida.
Sob o efeito da bebida alcoólica o homem perde o seu bom senso, a sua vigilância. Absalão, filho do rei Davi, quando decidiu matar o seu meio irmão Amnom, aproveitou um momento em que ele estava bebendo para fazê-lo (2 Sm 13.28). O rei babilônico Belsazar foi morto e seu reino foi tomado numa noite em que ele promoveu um banquete para os seus líderes e beberam à vontade (Dn 5.4,30,31). Obviamente não foi apenas o álcool que causou isto, mas a sua irreverência contra Deus. Entretanto, a bebida alcoólica tirou-lhes a vigilância e permitiu ao inimigo invadir o seu reino.
A morte violenta está diretamente associada ao consumo de bebida alcóolica:
Afogamentos: 64%
Atropelamentos: 53%
Homicídios: 52%
Acidentes de Carro: 51%
Quedas Fatais: 36%
Suicídios: 36%

A bebida trará pobreza ao que a consome regularmente, pois o alcoólatra gasta tudo no seu vício (Pv 23.20,21). Aquele que começa a beber não consegue parar e as conseqüências serão terríveis: ele se machuca e não percebe, fala coisas sem domínio, perde o controle de suas emoções e busca relacionamentos indecentes. Acordará depois com terríveis perturbações, mas isto não o impedirá a tornar a buscar a bebida (Pv 23.29-35).


O Que a Bíblia recomenda

A Bíblia nos orienta a evitarmos a bebedeira (Rm 13.13; 1 Pe 4.3,4) e a companhia dos que bebem (1 Co 5.11). Os textos bíblicos em sua maioria referem-se ao consumo exagerado da bebida, mas algumas pessoas eram proibidas pelas Escrituras a ingerirem qualquer quantidade deste líquido, dada a sua condição de consagração a Deus. Era o caso dos levitas (Lv 10.9-11) e dos nazireus (Nm 6.3; Jz 13.4,7). No Novo Testamento, aos presbíteros (1 Tm 3.3; Tt 1.7) e aos diáconos (1 Tm 3.8) era requisitado a moderação no uso desta bebida.
Os beberrões estão na lista das pessoas que não entrarão no céu (1 Co 6.10; Gl 5.21), dando-nos um claro testemunho que este tipo de comportamento não agrada a Deus, que é Santo.
Entretanto, alguém pode perguntar: E se beber só um copo? Algumas razões são apresentadas nas Escrituras para evitar até mesmo o uso moderado de bebidas alcoólicas:

a) Por causa do testemunho: O cristão deve evitar fazer algo que prejudique a fé do irmão mais fraco (Rm 14.21; 1 Co 8.9-12). Se um novo convertido vê alguém que ele considera mais maduro na fé ingerindo bebida alcoólica, pode ser influenciado a também fazê-lo. Pessoas que consumiram este tipo de bebida antes de se converterem podem ser levadas a pensar que não há problema em continuarem a fazê-lo. Um adolescente que vê seu pai ou algum cristão maduro consumindo bebida alcoólica, ainda que moderadamente pode começar a imitá-lo e perder o controle. O Senhor recomendou explicitamente que não levasse algum pequenino a tropeçar na fé (Mt 18.6). Muitos começam bebendo “socialmente” e se tornam alcoólatras por não se dominarem (Pv 23.31,32; 1 Co 6.12; 2 Pe 2.19).

b) Por causa do domínio próprio: A bebida nos tira o discernimento correto (Pv 31.4,5), de forma que o homem sob seu efeito não consegue exercer juízo correto e pode fazer coisas que de outra forma não faria, inclusive quanto a parar de beber ou exceder-se no consumo destas bebidas. Entre as primeiras conseqüências da bebida são a ausência de inibições, o enfraquecimento do autocontrole, a falta de juízo. O diabo está sempre procurando nos tentar e para enfrentar essas tentações, o filho de Deus deve estar profundamente alerta e sóbrio em todo o tempo.

c) Por causa da glorificação a Deus: O objetivo da vida do cristão não é ser feliz, alegrar-se com a bebida ou participar da vida social, mas glorificar a Deus em tudo o que ele faz (1 Co 10.31). Até mesmo as alegrias, as festas e as comemorações dos cristãos devem ser motivo de glória para Deus.

Jesus bebeu e fez vinho?

Em algumas ocasiões Jesus provavelmente bebeu vinho (Lc 7.33,34; Mt 26.27,29) e num casamento transformou água em vinho (Jo 2.3-10). No entanto, podemos ver que, pelo menos quanto ao vinho usado na celebração da páscoa e instituição da Santa Ceia, ele não era fermentado, mas o suco puro de uvas. Na semana da celebração da páscoa era proibida a fermentação (Ex 12.19; 13.7; 1 Co 5.6-8), processo necessário ao fabrico de pães e vinhos. Só era permitido o consumo sem fermento (asmo).
A palavra “vinho” na Bíblia é usada muitas vezes para o suco de uvas (Mt 26.29; Mc 14.25; Lc 22.18; 5.37,38; Jr 48.33; 40.12) e mesmo o vinho fermentado, segundo estudiosos, tinha uma graduação alcoólica menor do que o que se usa hoje e muitas vezes era diluído em água, além de ser usado como acompanhamento durante as refeições, em pequenas doses (Mt 11.18,19).

Paulo mandou usar vinho?

Quando escreve a Timóteo ele recomendou que usasse o vinho como remédio (1 Tm 5.23) ou como alternativa a uma água impura. Era muito comum na Antiguidade que a água fosse usada sem qualquer tratamento, contaminada por vírus, bactérias e impurezas e causasse muitos problemas estomacais. O vinho era aplicado também em ferimentos como medicamento (Lc 10.34). A recomendação era para tomar “um pouco”, ou seja, em doses medicinais e talvez misturado com água.
A medicina reconhece os benefícios do uso de vinho em quantidade moderada, devida a presença de substâncias antioxidantes e outras que ajudam na prevenção de doenças e melhoria do sistema circulatório. Entretanto, estas substâncias são encontradas na uva e, portanto, no suco não fermentado da mesma, o qual pode ser consumido por todos sem qualquer problema.

Conclusão

Embora não seja possível afirmar, com base na Palavra de Deus, que ingerir qualquer quantidade de álcool por qualquer motivo é sempre pecado, parece claro que o consumo exagerado de bebida alcoólica é totalmente proibido e mesmo as pequenas doses podem levar ao consumo costumeiro e progressivo, além de dar mau testemunho aos novos na fé.
Por isso, o cristão deve evitar juntar-se àqueles que consomem bebidas alcoólicas, notadamente em culturas onde o seu consumo é estimulado, pois estaria avalizando o seu uso, mas deve viver para glorificar a Deus em todo o tempo.

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Doutrina do Dízimo e Oferta

Doutrina do Dízimo e Oferta

A idéia de DAR aparece 1.552 vezes na Bíblia, com diversas variações de sentido.Veja a seguir, os mais importantes textos bíblicos que falam sobre essa graça:DAR ou ofertar à obra do Reino de Deus segundo as instruções da Bíblia.Argumentos que são usados pelos infiéis avarentos que combatem a doutrina  bíblica do dízimo: (1) O povo é muito pobre, a crise é enorme, nós não podemos dar. (2) O pastor deveria levantar ofertas só para ajudar os pobres coitados. (3) O povo jamais deveria pagar o dízimo, pois estamos na era da graça e o dízimo é da lei. (4) O Novo Testamento nunca fala de dízimo, apenas de oferta voluntária “segundo o coração de cada um”. (5) Uns não dão o dízimo, porque dizem que não têm. (6) Outros não dão porque acham que o dízimo (10%) é muito dinheiro. (7) Há aqueles que dizem que o pastor só fala em dinheiro  por interesse próprio! Vejamos então, o que a Palavra de Deus tem a dizer sobre o assunto.


DAR COMO ATO DE ADORAÇÃO NO ANTIGO TESTAMENTO
1 Gênesis 4. 1-9 Caim e Abel entregam ofertas como adoração a Deus.
2 Êxodo 22. 29-31 Deus espera receber as primícias- os primeiros frutos.
3 Êxodo 25. 2 Deus aceita oferta alçada entregue voluntariamente.
4 Êxodo 25. 28 Deus pede uma oferta para a construção do Tabernáculo. (Veja ainda 1 Cr. 3.4-5; 1 Rs 5-6)
5 Êxodo 35.1; 36.5 Um belo exemplo de liberalidade do povo de Deus.
6 Números 7.1-11 As ofertas generosas para construção do Tabernáculo.
7 Números 31.48-54 Exemplo de oferta voluntária ao Senhor.
8 Deuteronômio 16.16-17 Dar conforme Deus tem abençoado e não aparecer de mãos vazias diante do Senhor.
9 Deuteronômio 26.2-4 Dar as primícias de todos os frutos da terra ao Senhor.
10 2 Samuel 8.9-11 Ofertas ao Rei Davi que foram dedicadas ao Senhor.
11 2 Samuel  24.18-24 Davi compra material para o altar e recusa oferecer a Deus o que não lhe custou nada.
12 2 Reis 4.8-11 A mulher de Suném e seu marido oferecem aposento para Eliseu - homem de Deus.
13 1 Crônicas 29.1-9 O povo de Deus se alegra das ofertas voluntárias.
14 1 Crônicas 29.14-16 Tudo é de Deus, e Ele nos dá para que possamos dar.
15 2Crônicas 24.4-11 As ofertas para renovar o templo de Jerusalém.
16 Esdras 1.5-6 Ex- cativos oferecem voluntariamente seus tesouros.
17 Esdras 2-68-69 Conforme as suas posses, deram para a obra do Senhor.
18 Provérbios 3.9-10 “Honra ao Senhor com as primícias dos teus bens”.
 
DAR COMO ATO DE ADORAÇÃO NO NOVO TESTAMENTO
1 Mateus 2.11 Os sábios magos trazem  presentes a Jesus.
2 Mateus 5.23-34 Instruções espirituais para quem for ofertar.
3 Mateus 5.40 “Larga-lhe também a capa…”
4 Mateus 6.1-2 Jesus condena a hipocrisia  dos que dão para serem vistos.
5 Mateus 6.1-4, 19.21 25.40, Lucas 11.41 Ofertas para ajudar  os necessitados- um ato de amor para com o próprio Cristo.
6 Mateus 6.19-21 O coração reside junto ao tesouro.
7 Mateus 10.8 “… de  graça recebeste, e de  graça dai…”
8 Mateus 14.16-21 Jesus manda dar de comer, e depois providencia comida.
9 Mateus 19-16-22, Marcos 10-17-22 Jesus ordena ao jovem rico que dê seus bens para remover a barreira espiritual de amor ao dinheiro.
10 Mateus 26.6-13, Marcos 14.3-9, João 12.1-8 A mulher pecadora derramou um vaso de alabastro sobre a cabeça de Jesus. Uma linda demonstração de dar por gratidão e amor.
11 Marcos 7.1-13 Jesus denuncia a prática farisaica de Corbã. A mesma foi usada para justificarr a falta de dar.
12 Marcos 12.41-44 A oferta da viúva pobre. Ela recebeu elogio de Jesus por causa da magnitude de expressão de seu amor em comparação com a oferta de outros. Ela deu tudo.
13 Marcos 9.41 Quem dá em nome de Cristo, recebe recompensa.
14 Lucas 3.11-14 Quem tem duas túnicas, dá uma ao que não tem e também alimentos a quem tem fome.
15 Lucas 6.38 Devemos dar uma boa medida.
16 Lucas 7.37 Uma mulher dá o seu melhor para Cristo.
17 Lucas 10.25-37 O bom samaritano demonstra amor real pelo próximo.
18 Lucas 18.22 Quem dá aos pobres receberá um tesouro no céu.
19 Lucas 19.1-10 A história de Zaqueu. O resultado de uma experiência com Jesus é a entrega. Zaqueu entregou-se, e entregou seus bens em mais da metade, motivado pelo amor de Jesus.
20 Atos 2.44-45 Os primeiros cristãos tinham tudo em comum e repartiam tudo que tinham uns com os outros.
21 Atos 4.34-37 Havia uma entrega de bens aos pés dos apóstolos, voluntária e espontaneamente para uso na Obra
22 Atos 5.1-11 Ananias e Safira mentem e negam a oferta que Deus queria.
23 Atos 8.18-24 Simão ofereceu dinheiro para merecer o poder do Espírito.
24 Atos 11.29 Os discípulos socorriam a cada um conforme suas posses.
25 Atos 20.23-35 O cristão deve trabalhar para ter o que oferecer. Ter para dar é  maior bênção do que precisar receber.
26 Atos 28.1-10 O povo de Malta deu oferta ao Apóstolo Paulo.
27 Romanos 12.8 Devemos repartir com liberalidade.
28 Romanos 15.26-27 O uso das coisas materiais reflete o crescimento espiritual.
29 1Coríntios 9.6-27 O ministro deve viver para o evangelho, sendo sustentado pelas contribuições da igreja.
30 1Coríntios 16.1-3 A oferta levantada para socorrer os crentes em Jerusalém.
31 2Corintios 8.1-24 A contribuição sacrificial da igreja Macedônica.
32 2Coríntios 9.1-5 A prontidão no atendimento da beneficência.
33 2Coríntios 9.6-15 O crescimento na graça de dar e o seu galardão.
34 2Coríntios 11.8-9 O espírito cooperativo e donativo entre as igrejas.
35 2Coríntios 12.13 A igreja torna-se inferior, quando não é ensinada a dar.
36 Efésios 4.28 O cristão trabalha para ter o que repartir.
37 Filipenses 4.15-19 Oferta das igrejas para o ministério apostólico de Paulo.
38 Hebreus 7.1-11 O testemunho de Abraão dando o dízimo a Melquizedeque.
39 Tiago 1.27, 2-16 A fé viva é demonstrada quando damos bens materiais.
40 1João 3.17-18 Diante da  necessidade de alguém, o crente tem a responsabilidade de dar.

JESUS ENSINA AOS DISCÍPULOS A GRAÇA DE DAR
1 Mateus 26.6-13; Marcos 14.-39; João 12.1-8 Elogia os que deram sacrificialmente”O que ela faz será contado para memória sua.”
Marcos 12.41-44; Lucas 21.1-3 “A viúva deu mais  do que todos.”
Lucas 7.36-50 “Perdoados lhe são os pecados… porque ela muito amou.”
Lucas 10.25-37 Qual destes três “deu” mais?
2 Mateus 6.1 Condena atitudes erradas em darDar para ser visto pelos outros.
Mateus 23.33, Lucas 11.42, 18.12 Dar legalisticamente. Dar sem cultivar as outras graças.
Mateus 15.5, Marcos 7.11 A idéia de “Corbã” foi usada para escapar à responsabilidade. Jesus condena os que dizem que “a vida inteira está dedicada” para a responsabolidade de dar.
3 Mateus 6.2, 19.16-29, 25.40, Lucas 11.41 Ensina a graça de darDar aos pobres e necessitados.
Mateus 5.41 Dar andando a “segunda milha”.
Mateus 25.36-46 Dar é uma expressão do caráter cristão.
Marcos 9.41 Dar é um ato de amor em nome de Cristo.
Mateus 5.23-24 Dar está relacionado com a espiritualidade.
Mateus 16.19-20 Dar está relacionado com as riquezas do céu.
Lucas 10.7-8 Dar é sustentar a obra de Cristo na terra.
Lucas 19.1-10 Dar é o resultado da experiência com Jesus.



DAR NA VIDA DA IGREJA NEOTESTAMENTÁRIA
1 Atos 2. 44-45, 4.32-37, 20.33-35, Rom. 15.26-27, 2 Co. 8.3, 1 Co. 16.2. Dar voluntariamente - um ato de profundeza espiritual.
2 Atos 28.10, 1 Co. 9.6-27, 1 Co. 16.15-17, 2 Co. 12.13, Fil. 4.15-19. Dar para sustentar o ministério da Palavra.
3 1 Co. 16.1-3, 2 Co. 8.1-24, 2 Co. 9.1-13, 2 Co. 11.8-9. Dar para ajudar igrejas irmãs num espírito de cooperação.
4 1João 3.17-18, Tiago 1.27, 2.16. Dar para socorrer os necessitados
 
O USO DA PALAVRA “DÍZIMO” NO ANTIGO TESTAMENTO
1 Gênesis 14.20 Abraão deu o dízimo ao Sacerdote Melquizedeque.
2 Gênesis 28.22 Jacó promete dar o dízimo de tudo.
3 Levítico 27.30 O dízimo da terra é santo ao Senhor.
4 Levítico 27.31 Quem quizer remir uma parte  do dízimo, acrescente a quinta parte.
5 Levítico 27.32 O dízimo do rebanho é requerido.
6 Números 18.21 O dízimo dado aos levitas pelo serviço prestado no Tabernáculo.
7 Números 18.24 O dízimo dos povos é herança dos sacerdotes levitas.
8 Números 18.29 Instruções mosaicas acerca de como dar o dízimo.
9 Deuteronômio 12.17 Os dízimos e as ofertas não podem ser consumidos em casa.
10 Deuteronômio 14.22 O dízimo de todo produto da semente é requerido.
11 Deuteronômio 14.23 O dízimo será entregue no lugar que Deus escolher.
12 Deuteronômio 14.28 Cada terceiro ano, levar outro dízimo aos levitas e aos pobres.
13 Deuteronômio 26. 12-13 O dízimo demonstra fidelidade e retidão para com Deus.
14 2 Crônicas 31.5 O reavivamento espiritual pela remessa do dízimo.
15 2 Crônicas 31.6 Dízimos dos bois, das ovelhas, e das coisas consagradas.
16 2 Crônicas 31.12 Recolhem-se fielmente ofertas e dízimos pelos levitas.
17 Neemias 10.37 O dízimo da lavoura entregue aos levitas.
18 Neemias 10.38 Os levitas entregam o dízimo dos dízimos ao sumo Sacerdote.
19 Neemias 12.34 Nomeação de homens para recolher os dízimos e as ofertas.
20 Neemias 13.5 Dízimos e ofertas trazidos aos celeiros da casa de Deus.
21 Amós 4.4-12 A entrega do dízimo não substitiu a entrega do espírito.
22 Malaquias 3.8 “Roubará o homem a Deus?” Quando o  dízimo é roubado.
23 Malaquias 3.10 “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro…”

O USO DA PALAVRA DÍZIMO NO NOVO TESTAMENTO
1 Mateus 23.23 O dízimo da hortelã, do endro e do cominho.
2 Lucas 11.42 O dízimo de toda hortaliça do quintal.
3 Lucas 18.12 O fariseu afirmou: eu dou o dízimo.
4 Hebreus 7.2 Abraão entregou o dízimo a Melquizedeque.
5 Hebreus 7.5 Os levitas receberam os dízimos do povo de Deus.
6 Hebreus 7.6 O dízimo do patriarca da fé Abraão.
7 Hebreus 7.8 Homens mortais receberam dízimos.
8 Hebreus 7.9 Os levitas também deram o dízimo de tudo.

SÍNTESE DO ESTUDO DÍZIMO NA BÍBLIA
1 Abraão e o Dizimo Gn. 14.20, He. 7.4-10 Demonstrou submissão a Deus dando o dízimo ao sumo sacerdote Melquisedeque, antes da lei de Moisés.
2 Jacó e o dízimo    GN 28.22 Fez voto de que daria o dízimo de tudo que Deus lhe desse, em sinal de louvor e gratidão, edificando um santuário em Betel, antes da lei de Moisés.
3 A lei de Moisés e o dízimo- Lv. 27.30-32, Nm. 28.29, Dt. 14.22-23, 12.6-17, Ne 12.44, 2 Cr. 31.5-12, Ml. 3.8-10 Regulamenta e ensina sobre como dar o dízimo, as espécies de dízimos, o resultado do dízimo.. Tudo visa  o sustento do sacerdócio e do culto Divino.
4 A quem era dado o dízimo- Nm. 8.21-24, Dt. 14.28, 26-12, Ne. 10.37-38, 13.5, Ml. 3.10, Hb.7.5 Aos sacerdotes- levitas na casa do senhor.. Esta era sua única herança entre as tribos do Senhor.
5 Jesus e o dízimo  He 7.4- 9 Mt. 23.23, Lc11.42 Lc. 18.21 Nos evangelhos há duas referências aos dízimos, em ambas Jesus estava condenando os fariseus: (1)” ai de vós, escribas e fariseus.” Jesus não condenou a prática do sistema de dízimo, mas a falta de justiça e de espiritualidade. Este texto ilumina a prática do sistema do dízimo existente e a sua legalidade rígida. Esta legalidade Jesus está condenando. Ele está pronunciando “ai de vós” por causa da hipocrisia na vida, e não por causa do dízimo. (2) Jesus condena o legalismo- novamente a tentativa de auto -justificação por meio de atos externos. Ele está comparando a condição espiritual do fariseu e o publicano. Jesus confirma a prática do dízimo.
6 A igreja apostólica e o dízimo. At. 4.32, 37; 5.2 Os discípulos- membros da igreja apostólica do 1 século, reconheciam o dízimo como contribuição básica ao Reino de Deus. Porém, demonstraram na prática que nada do que possuíam era deles, TUDO era do Senhor para a extensão do Reino e o bem comum. Portanto, eles entregavam tudo!
7 O Cristão Moderno e o dízimo.(Ml. 3.9-10). Mediante a compreensão bíblica da doutrina do dízimo, o cristão fiel se compromete com o plano financeiro de Deus para promover o avanço do seu Reino. A Bíblia é o manual da vida cristã, portanto, ele a obedece e recebe as bênçãos prometidas ao fiéis. Pratica a entrega do dízimo como “poupança celestial” básica, indo além do dízimo através de ofertas e contribuições voluntárias ao Senhor. Podendo testemunhar: “ninguém dá mais do que Deus”. Amém!
  Jesus falou muito em dinheiro!
Há bem poucas  doutrinas que receberam a mesma atenção, no ensino de Jesus, como o uso e abuso do dinheiro. O vocabulário desta doutrina se acha em 90 passagens que contêm as palavras de Jesus. Na sua  pregação só achamos  batismo mencionado  17 vezes, das quais 12 são figuradas. A igreja é mencionada 3 vezes nos Evangelhos e 18 vezes nas palavras de Jesus encontradas no Apocalipse.Ele falou no inferno 11 vezes e no Hades 4 vezes. Falou 21 vezes do arrependimento, 2 vezes da salvação, 47 vezes do pecado e pecadores, e 27 vezes do Espírito Santo. Nos discursos que temos nos Evangelhos, Jesus pregou mais sobre o dinheiro do que sobre o Reino de Deus, da Sua própria pessoa, de Deus- Pai e da fé. De 107 versículos do sermão da montanha, 28 tratam de dinheiro. Das 49 parábolas, 6 usam dinheiro ou bens materiais como base de instrução, e 8 nos ensinam como usar o dinheiro.
Assim, note-se que mais ou menos, a quarta parte da pregação de Jesus foi concernente a este assunto. Isto não quer dizer que Ele pregou sermões inteiros sobre o assunto, mas bem poucas vezes falou sem dar  algum ensino ou alguma promessa acerca do bom uso e abuso do dinheiro.

Doutrina da Morte

Doutrina da morte
Texto Base : LUCAS 23: 43
“E Jesus respondeu: em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso.”
A explicação dessa passagem passa pelos seguintes seguimentos: 1- contextual e 2- linguístico
CONTEXTUAL
Em Suas palavras de despedida aos apóstolos no Cenáculo, vinte quatro horas antes de dizer essas palavras ao ladrão, Jesus disse: “E quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que onde eu estou, estejais vós também.” João 14:3. Essas palavras indicam claramente que o paraíso, para onde os salvos vão, só pode ser acessado quando Jesus voltar. Isso torna incoerente a suposta promessa de Jesus de que o ladrão estaria naquele mesmo dia, com Ele, no paraíso. Da boca de Cristo nunca saiu e nunca sairá incoerência.
Três dias após a promessa ao ladrão, Jesus diz a Maria Madalena: “Não me detenhas; porque ainda não subi para meu Pai…” João 20:17. Haveria uma grave contradição contextual se Jesus de fato tivesse prometido ao ladrão que estaria com Ele naquele dia no paraiso, pois nem Ele mesmo tinha ascendido ao céu. Entendendo que na Bíblia não há contradição, fica claro que o ladrão não poderia estar com Jesus, naquele dia, no paraíso.
LINGUÍSTICO
É essencial saber que a versão grega original do texto de Lucas 23:43 não possui nem sinais de pontuação tampouco o conectivo que aparece nas versões modernas. Assim no texto original grego de Lucas não aparece a conjunção subordinativa oti (que). Seu acréscimo nas versões atuais decorre da influência que a doutrina da imortalidade da alma exerceu sobre os tradutores modernos da Bíblia.
Dessa forma, o texto deveria ser lido corretamente assim: “Em verdade te digo hoje estarás comigo no paraíso.” O advérbio hoje (grego semeron) nesse texto é usado para modificar o verbo digo e não o verbo estarás.
Em Marcos 14:30, aparece o advérbio semeron (hoje) antecedido pela comjunção oti (que): Em verdade te digo que hoje, nesta noite, antes que duas vezes cante o galo, tu me negarás três vezes.”
No texto de Marcos, vemos Jesus enfatizando que a negação de Pedro ocorreria naquela mesma noite, como de fato aconteceu. Portanto, o uso de semeron (hoje) antecedido de oti (que) aparece corretamente no original grego. Mas o mesmo não ocorre em Lucas 23: 43, pois Jesus não desejava, neste texto, enfatizar uma noção presente da ida ao paraíso com a palavra hoje (semeron), mas relacionar o termo hoje ao verbo digo com o propósito fortalecer o valor do que ia dizer.
Infelizmente para, literalmente, colocar palavras na boca de Jesus, forçando-O a dizer o que não pretendia, os tradutores modernos da Bíblia acrescentaram a palavra que ao texto de Lucas para que essa passagem pudesse ser base para uma doutrina não bíblica.

Aplicações: Respondendo às doutrinas humanas
Infelizmente, há muitas doutrinas conflitantes sobre a morte e a eternidade. Consideremos, brevemente, quatro exemplos de doutrinas humanas que contradizem o ensinamento da Bíblia.
Doutrina humana: A morte é o fim da existência
As pessoas que não acreditam na existência de Deus, obviamente, negam a ideia de vida após a morte. Outros, mesmo entre aqueles que se proclamam seguidores de Jesus, ensinam que os injustos deixarão de existir, quando morrerem. Em contraste, Jesus claramente ensinou que a existência não cessa com a morte (Mateus 22:31-32; Lucas 16:19-31). O problema fundamental nesta doutrina humana que diz que a existência cessa com a morte, é o erro de não entender que a morte é uma separação, e não o fim da existência da pessoa (veja Tiago 2:26). Algumas igrejas, seguindo doutrinas de homens, negam a existência do inferno, mas a Bíblia mostra que todos serão julgados e separados, os justos para a vida eterna e os ímpios para o castigo eternamente, separados de Deus para sempre (João 5:28-29; Mateus 25:41,46).
Doutrina humana: A reencarnação
Muitas pessoas estão fascinadas pela ideia da reencarnação, incluindo-se aquelas que seguem religiões orientais, como o hinduísmo, e outras que aceitaram a filosofia da “Nova Era” ou os ensinamentos do Espiritismo. A doutrina da reencarnação é que nossa alma voltará, possivelmente centenas de vezes, para viver novamente e para ser aperfeiçoada em consecutivas vidas. A Bíblia não diz nada para provar esta ideia. Em contraste, a Bíblia ensina que morreremos só uma vez. Hebreus 9:27-28 diz: “E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo, assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação.” Pense no significado desta afirmação. Se uma pessoa precisa morrer muitas vezes, qual é o valor do sacrifício de Jesus? Teria ele também que morrer muitas vezes? Esta passagem mostra que ele morreu uma vez para pagar o preço de nossos pecados. 2 Coríntios 5:10 afirma que cada pessoa será julgada“segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo”. Neste versículo, Paulo não fala de corpos, mas de um corpo só. O meu espírito não voltará para ser aperfeiçoado em outros corpos.(até porque o Espirito já é pronto e aperfeiçoada já a carne cheia de impurezas) Quando morremos, o nosso espírito volta para Deus. Note, também, que a ideia de que nossas almas são aperfeiçoadas através da reencarnação é absolutamente oposta à doutrina Bíblica de que somos salvos pela graça de Deus (Efésios 2:8-9).

Doutrina humana: O purgatório
A doutrina do purgatório foi propagada pelo catolicismo, e sugere que há uma oportunidade depois da morte para sofrer por causa de certos pecados antes de entrar no céu. Esta doutrina diminui o valor do sacrifício de Cristo, que deu a seus servos o dom gratuito da salvação. Não podemos merecer nossa passagem para o céu, nem antes nem depois da morte. Quando a Bíblia fala da situação dos mortos, ela diz que é impossível ao ímpio escapar dos tormentos para entrar no conforto dos fiéis (Lucas 16:25-26). A doutrina do purgatório, simplesmente, não é encontrada na Bíblia.
Doutrina humana: Comunicação com os mortos
A prática do espiritismo e de algumas outras religiões, ao tentar comunicar-se com os mortos, é absolutamente oposta ao ensinamento da Bíblia. Quando o homem rico de Lucas 16 pediu que um mensageiro dos mortos fosse enviado para ensinar sua família, Abraão disse que isso não seria permitido, e que nem era necessário (Lucas 16:27-31). No Velho Testamento, Deus condenou, como abominações, esses esforços para consultar os mortos (Deuteronômio 18:9-12). A consulta aos mortos é ligada à idolatria e à feitiçaria, coisas que são sempre condenadas, tanto no Velho como no Novo Testamento. É, absolutamente e sempre, errado tentar consultar os mortos.
O que a Bíblia diz sobre a morte.
Esta passagem de Lucas 16 19-31 foi uma passagem alegórica uma parábola, onde o Senhor Jesus mostrava que Primeiro existe o Céu e o Inferno, Segundo se o rico já estava no inferno é porque já havia sido Julgado, então quebra a questão de haver um lugar de espera, Terceiro que no inferno você vai lembrar de tudo que você fez e teve em vida, é por isso que é tormento, quarto não há possibilidade de voltar para o espírito evoluir, e quinto os mortos só teriam oportunidade de voltar só se ressuscitarem.
Em Daniel 12. 1 Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo; e haverá um tempo de tribulação, qual nunca houve, desde que existiu nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro.
2 E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.

A morte é um estado de dormência, isso que dizer que literalmente o seu Espirito esta dormindo e só acordará no grande dia da volta de Jesus, por isso que quando dormimos perdemos a noção de tempo, dormimos e ao abrir de nossos olhos já se passaram horas, em relação a morte passaram dias, meses anos, Etc..., então na à mistério em relação a morte, agora se queres acordar para Gloria, necessário entrar para o reino e isso só através de Jesus Cristo.


                           

Doutrina do Jejum

Jejum

Doutrina: Jejum
Leitura: Is 58.1-14

Significado: [Do lat. jejunu, adj. que tomou o lugar do subst. jejuniu.]S. m. 1.Abstinência ou abstenção total ou parcial de alimentação em determinados dias, por penitência ou prescrição religiosa ou médica. (Dicionário Aurélio)

O Jejum é uma prática às vezes menosprezada ou usada abusivamente.

Na Bíblia, jejum é uma abstenção de alimentos com finalidades espirituais.
Não é Greve de fome. Não é para pressionar a Deus que satisfaça nossos caprichos.
Não é dieta. Não tem o propósito de perder peso ou melhorar a silhueta.

Propósitos do Jejum:

• Glorificar a Deus. Agradá-lo e não forçá-lo a fazer o que queremos (Rm 14.6-9; Zc 7.5)
• Se nosso jejum não é para Deus, então fracassamos. Benefícios físicos, êxito na oração, dotação de poder, discernimentos espirituais – estas coisas nunca devem tomar o lugar de Deus como centro de nosso jejum. João Wesley declarou: ‘Primeiro, seja ele [o jejum] feito para o Senhor com nosso olhar fixado unicamente nele. Que nossa intenção seja esta, e esta somente, de glorificar a nosso Pai que está no céu...’. Esse é o único modo de sermos salvos de amar mais a bênção do que Aquele que abençoa.* Exercer domínio sobre a alma (Sl 69.10) Afligir a carne (Sl 35.13; 1 Co 9.27)
• Mostrar a Deus nossa total necessidade DELE (2 Cr 20.3; Ed 8.21; Et 4.3)
• Humilhar-nos e buscarmos o favor de Deus (Sl 35.13; Jn 3.5).
• Buscar direção de Deus (At 13.2,3)
• Como reforço para a batalha espiritual (Mt 17.21)

O jejum no AT

Geralmente ia do amanhecer ao anoitecer. Eram usados para:
1.Expressar a premência do apelo a Deus em tempos de perigo (1 Sm 31.13)
2.Demonstrar seriedade ao apelar a Deus (Ed 8.23)
3.Indicar arrependimento (Jn 3.5-10; 1 Rs 21.27)
4.Honrar a seriedade do Dia da Expiação (Lv 16.29-31)
Depois foram acrescentados dias comemorativos, quando jejuavam (Zc 8.19)
O jejum também podia ser realizado por causa de infortúnios nacionais, como uma praga ou invasão inimiga (Jr 36.6)

O Jejum no NT

Os fariseus jejuavam todas as segundas-feiras e terças-feiras ou quintas-feiras.
Jesus não ordenou o jejum, mas certamente esperava que os cristãos jejuassem (Mt 6.16; 9.14,15)

O jejum deve ser acompanhado de uma atitude interior e não exterior (Jl 2.12,13; Is 58.5,6; Mt 6.16).
Jejum não é substituto para a obediência.

O Jejum pode ser total (Et 4.16; At 9.9) ou parcial (Mt 4.2; Dn 10.3)
Em alguns momentos houve uma ação sobrenatural (Dt 9.9; 1 Rs 19.8), capacitando a um jejum muito demorado, que não deve ser praticado sem estrita ordem divina.
Jejum absoluto demorado, quando ordenado por Deus (Ex 24.12,15,18;1 Rs 13.8,9)

O Jejum pode ser individual ou coletivo.
Em 1756, o rei da Inglaterra convocou um dia de solene oração e jejum por causa de uma ameaça de invasão por parte dos franceses. João Wesley registrou este fato em seu Diário, no dia 6 de fevereiro: ‘O dia de jejum foi um dia glorioso, tal como Londres raramente tem visto desde a Restauração. Cada igreja da cidade estava mais do que lotada, e uma solene gravidade estampava-se em cada rosto. Certamente Deus ouve a oração, e haverá um alongamento da nossa tranqüilidade’. Em nota ao pé da página, ele escreveu: ‘A humildade transformou-se em regozijo nacional porque a ameaça da invasão dos franceses foi impedida’

Usado com fins errados (1 Rs 21.12; Zc 7.5)
Não deve ser feito para engrandecer-se ou mostrar espiritualidade (Mc 2.18-20).

Personagens bíblicos que jejuaram:

Jesus (Mt 4.2);
Moisés (Ex 34.28);
Elias (1 Rs 19.8);
Paulo (2 Co 11.27);
Cornélio (At 10.30);
Ana (Lc 2.37);
Davi (2 Sm 12.16);
Neemias (Ne 1.4);
Ester (Et 4.16);
Daniel (Dn 9.3).

Práticas associadas ao jejum:

a) Leitura da Palavra
b) Oração (Ne 9.1; Jr 14.12; Zc 7.3-5)
c) Consagração (Sl 51.17)
d) Abstinência sexual (1 Co 7.5 ACF, NKJ*)

Aspectos práticos a serem observados:

- Começar com períodos curtos, em jejum parcial.
- Antes do jejum, controlar café, não encher o estômago.
- Encerrar o jejum com uma refeição leve.
- Cuidado com a abstenção demorada de açúcar.
- Não iniciar jejuns absolutos prolongados sem experiência ou recomendação médica.

Em algumas situações não é recomendado: grávidas, diabéticos, cardiopatas. Ver Mt 15.32.

Reflexão

A Palavra de Deus tem mudado vidas, transformados pecadores em homens honrados, você precisa experimentar, eu quero te fazer uma pergunta, quem colocou a água dentro do coco? certamente você vai responder Deus! você só descobriu que aquela água existia ali porque alguém te disse, você só soube que era deliciosa porque experimentou, hoje estou anunciando existe uma água que quando tomamos não voltamos a ter sede, mas para saber se é verdade você tem que experimentar.
Experimente da água da vida! e vai fluir um manancial dentro de você!

Texto da Semana

João 14
20 Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós.

21 Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.

22 Perguntou-lhe Judas (não o Iscariotes): O que houve, Senhor, que te hás de manifestar a nós, e não ao mundo?

23 Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me amar, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nele morada.

24 Quem não me ama, não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que estais ouvindo não é minha, mas do Pai que me enviou.

Quinta Jovem da Adoração

Investir na família é investir no Reino de Deus!